قال ابن القيم رحمه الله:
“فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلتهم في الناس جدًّا سموا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات، فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة – الذين يميزونها من الأهواء والبدع – فهم الغرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة، ولكن هؤلاء هم أهل الله حقًّا، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين، الذين قال الله عز وجل فيهم: ﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ﴾ [الأنعام:116]. فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله ودينه، وغربتهم هي الغربة الموحشة، وإن كانوا هم المعروفين المشار إليهم.
فليس غريبا من تناءت دياره ولكن من تنأين عنه غريب”. مدارج السالكين
هذا وللمتمسكين بسنة المختار … عند فساد ذي الأزمان
أجر عظيم ليس يقدر قدره … إلا الذي أعطاه للإنسان
فروى أبو داود في سنن له … ورواه أيضا أحمد الشيباني
أثرا تضمن أجر خمسين امرءا … من صحب أحمد خيرة الرحمان
إسناده حسن ومصداق له … في مسلم فافهمه بالإحسان
إن العبادة وقت هرج هجرة … حقا إلي وذاك ذو برهان
هذا فكم من هجرة لك أيها السـ … ـني بالتحقيق لا بأمان
هذا وكم من هجرة لهم بما … قال الرسول وجاء في القرآن
لكنها والله غربة قائم … بالدين بين عساكر الشيطان
فلذاك شبههم به متبوعهم … في الغربتين وذاك ذو تبيان
لم بشبهوهم في جميع أمورهم … من كل وجه ليس يستويان
فانظر إلى تفسيره الغرباء … بالمحيين سنته بكل زمان
طوبى لهم والشوق يحدوهم إلى … أخذ الحديث ومحكم القرآن
طوبى لهم لم يعبأوا بنحاتة الأ … فكار أو بزبالة الأذهان
طوبى لهم ركبوا على متن العزا … ئم قاصدين لمطلع الإيمان
طوبى لهم لم يعبأوا شيئا بذي الآ … راء إذ أغناهم الوحيان
من نونية ابن القيم الكافية الشافية
