استدراكات على قائمة الذهبي رحمه الله: أسماء السبعين السابقين الأولين في الإسلام
ولنا بعض الاستدراكات على قائمة الذهبي رحمه الله، حيث ذكر الذهبي رحمه الله أن هذه هي قائمة الخمسين الأوائل؛ ولكن عند حساب من ذكرهم وجدناه يتجاوز الخمسين صحابيًّا وصحابية بواحد، فصار العدد عنده واحدًا وخمسين، وقد اعتبر الذهبي رحمه الله أن السابقين الأولين هم مَنْ أَسْلَم قبل إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما، وأنا أتفق معه في هذا التوصيف؛ لأن المرحلة الدعوية تغيَّرت بعد إسلام البطلين حمزة وعمر رضي الله عنهما، وهذا سنشرحه بالتفصيل بعد ذلك إن شاء الله، ولكني أختلف مع الذهبي رحمه الله في الأسماء التي شملتها هذه القائمة؛ حيث خلت من كثير من الأسماء التي نعرف أنها كانت من الثُّلَّة الأولى التي اعتنقت الإسلام في هذه الفترة، وبالتالي فهم من السابقين الأولين.
وسأتناول ذكر بعضها فيما يأتي، ويصعب الآن الإحصاء الكامل على عجل؛ فالأمر يتطلَّب دراسة خاصة مستفيضة:
أولاً: زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثانيًا: السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه.
ثالثًا: أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما فاطمة الزهراء رضي الله عنها فكانت صغيرة جدًّا عند أول البعثة، وبالتالي فقد نشأت على الإسلام، ولم تعاصر الجاهلية.
رابعًا: بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه، وهو لا شكَّ من السابقين للإسلام، وقد ذكر عمرو بن عبسة رضي الله عنه في قصة إسلامه أن بلالاً كان حينها على الإسلام، فقال وهو يحكي حواره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: “حُرٌّ، وَعَبْدٌ”. قَالَ: “وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ، وَبِلاَلٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ”. فإذا كان الذهبي رحمه الله قد ذكر عمرو بن عبسة رضي الله عنه من السابقين، فكان ينبغي له أن يذكر بلالاً كذلك لأنه يسبقه حتمًا.
خامسًا: مصعب بن عمير رضي الله عنه، وهو من أشراف بني عبد الدار، وإسلامه مبكر جدًّا.
سادسًا: أم سلمة رضي الله عنها، وهي هند بنت أبي أمية المخزومية، وتزوَّجت أبا سلمة بن عبد الأسد رضي الله عنه، وأنجبت له سلمة، وبه تُكَنَّى، ثم تزوَّجت لاحقًا -بعد موت زوجها- من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصارت أمَّ المؤمنين، وهي من اللاتي هاجرن إلى الحبشة قبل إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما.
سابعًا: عتبة بن غزوان رضي الله عنه، وهو الذي قال: “لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مَا طَعَامُنَا إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا”.
ثامنًا: أم رومان رضي الله عنها، زوجة الصديق رضي الله عنه.
تاسعًا: عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
عاشرًا: ياسر بن مالك رضي الله عنه، أبو عمار بن ياسر رضي الله عنه، وهو أول شهيد في الإسلام.
حادي عشر: سمية بنت خياط رضي الله عنها، أم عمار بن ياسر رضي الله عنه، أول شهيدة في الإسلام؛ فعَنْ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: “كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلاَلٌ، وَالْمِقْدَادُ”. ونلحظ فيهم بلالاً رضي الله عنه، وذكرته منذ قليل في السابقين، ولم يذكره الذهبي رحمه الله.
ثاني عشر: المقداد بن عمرو رضي الله عنه، وهو المعروف بالمقداد بن الأسود، وهو من الذين ذكرهم ابن مسعود رضي الله عنه -كما تقدَّم- في السبعة الذين أظهروا إسلامهم أولاً.
ثالث عشر: زنيرة رضي الله عنها مولاة بني مخزوم أو بني عبد الدار، وهي من الجواري اللاتي أعتقهنَّ الصديق رضي الله عنه مبكرًا جدًّا.
رابع عشر: النهدية رضي الله عنها، وهي -أيضًا- من الجواري اللاتي أعتقهنَّ الصديق رضي الله عنه.
خامس عشر: ابنة النهدية رضي الله عنها، ولا نعرف اسمها، وهي كذلك من الجواري اللاتي أعتقهنَّ الصديق رضي الله عنه.
سادس عشر: أم عبيس رضي الله عنها، وهي -أيضًا- من الجواري اللاتي أعتقهنَّ الصديق رضي الله عنه، وكانت جارية لبني تيم.
سابع عشر: جارية بني مؤمل رضي الله عنها، وهي -أيضًا- من الجواري اللاتي أعتقهنَّ الصديق رضي الله عنه، ولا نعرف اسمها، وهي التي ذُكِر -بسند ضعيف- أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يُعَذِّبها قبل إسلامه.
ثامن عشر: ليلى بنت أبي حثمة رضي الله عنها زوجة عامر بن ربيعة رضي الله عنه، ولها موقف في السيرة سنأتي عليه بإذن الله، وهو موقفها مع عمر رضي الله عنه قبل إسلامه.
تاسع عشر: سهلة بنت سهيل بن عمرو رضي الله عنها، وهي زوجة أبي حذيفة بن عتبة رضي الله عنه، وهاجرت إلى الحبشة قبل إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما، وذكر الذهبي رحمه الله زوجها أبا حذيفة في السابقين، وهو كذلك.
فهذه تسعة عشر اسمًا أسلموا قديمًا، وقبل إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما، وهم بذلك من السابقين الأولين الذين أسلموا في المرحلة السرية، ولهم قصص مشهورة سنتعرَّض لبعضها بإذن الله، وهناك أسماء أخرى كثيرة تحتاج إلى دراسة لتحقيق ما إذا كانت قد أسلمت في هذه الفترة أم تأخَّر إسلامها لما بعد إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما؛ مثل: أبي أحمد بن جحش، وأبي سبرة بن أبي رهم، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وأمينة بنت خلف، وعمرو بن سعيد، وعتبة بن مسعود، وقدامة بن مظعون، وعبد الله بن مظعون، وهشام بن العاص، وعبد الله بن حذافة، وغيرهم، رضي الله عنهم جميعًا، فهؤلاء كلهم من المسلمين الأوائل؛ لكن لا أدري إن كان إسلامهم في هذه المرحلة المبكرة من الدعوة، أم أسلموا بعد إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما.
فهؤلاء التسعة عشر بالإضافة إلى الواحد والخمسين في قائمة الذهبي رحمه الله يعطوننا سبعين اسمًا من السابقين الأولين، وأرى أن دراسة حياة هؤلاء السبعين تحتاج منا إلى جهد خاص وكبير؛ لأن تكوينهم كان فريدًا، وأثرهم كان عظيمًا، ويُضاف إليهم الصحابة الذين يظهر بالتحقيق أنهم أسلموا في هذه الفترة، ولا أشكُّ في أننا سنخرج عند دراسة سيرهم، وقصص حياتهم، بفوائد لا تحصى، وبتوجيهات مباشرة تُسهم في بناء الأمة الإسلامية.
أ.د. راغب السرجاني، قصة الإسلام
